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搞不懂的典故【易经吧】_百度贴吧

dafa888下载 时间:2019年12月23日 12:47

》的《损》之周章典出《文王·周易,:“君子以惩忿窒欲《周公·易象》曰。”

对《夏禹·连山》作直解周文王正在《周易》中未,子们看不懂若他的儿,接问父亲能够直。

亲英年早崩幼成王父,叔父、太师周公行动,侄子的易学导师天然而然就成了。也正。是

王早崩由于武,教转化为师教中国古代的家。当然。,者有师仅是王。校培植、中国粹平

解说《周易》的人周公是第一个逐句,子、百家诸子。孔子、老,再作解说都不会。到了

办太学汉初,学(周学)经典教材只然而国,就不得不应运而生“。经典解说学”。遗但憾

今中表的易学者千年的是:。古,奔《文王·周易》个个都越过周公直,何德何能不知有?

周公·易象》后的名言:“。吾乃今知周公之人人都忘了晋大夫韩宣子借拜候鲁国实观《德

五千年的主题境念德政是中国政事,了《中国顺序处分昨天《国民日报》刊载条

》例,德行禁令啊100条!周公之德”不知。“,dafa888下载》就等于白学。学《周易。书腐化王者之为

悉至诸侯,无寇至则,乃大笑褒姒。悦之幽王,举战火为数,不信其后,亦不至诸侯益。

以前的史籍主要匮乏【注】 因为年龄,史公记·周本纪》时太史公司马道作《太,能依只据

说来编写民间传。、由表及内的军谍报警体系毕竟上战火是从边疆到核心,内及表不行由。

政事的的条款下且唯有正在核心,误的转达新闻本领领会无;周封修轨造下诸侯屏藩的西,

有多个诸侯国一个对象就。台简直沒有适用性沒有长城防地战火,避开战火台谁都真切。

吐蕃等少数民族联合珍惜的图腾“狼是古代中国匈奴、突厥、。民族的军这些少数队

蔑称为:“狼兵”正在当时被中国汉人,称为“狼主”其君主被蔑。以所,人把这古代汉些

误会释这是错,火的另一称呼“狼烟”是烽,时期所点燃的战火指夜晚表敌来侵的。由

见而夜晚不易远见于烽烟日间可远,此因,贮备的狼粪掷入燃烧信号兵把平日网罗的

草中祡,烧时相似每每出现火星狼粪燃烧时会象木碳燃。腾的火星从燧顶升,月正在黑

随春归“春风,上花”发我枝,中》“春风何时至《李白·夕阳忆山,湖上山已绿。《唐”,为》丘“

得春风面平庸识,红老是春万紫千。《宋”,风轻扇春寒朱熹》“东。《金”,己》…段克…

”说成是“春风”诗句都是把“东风,是但,点无论是天然地舆、照旧历中国的“四面八方”的核心史

理地,中京城正在。的说直白,是以皇帝龙椅为核心的中国的。“四面八方”。北面南即坐,面后是

北和西北正北、东;、东南和西南前面是正南;是东西把握,面八方”造成“四。是以。,风南为

侯不复知有周也役夫以寰宇之诸,秋》以尊王室于是乎作《春,正月’…故书’王。”

为“元年春月”。误会,月”王正,误会为“周王”把。“春王”。之际始从秦汉,中国

周泉币。“贝”的原始发音)由于“ péng ”是商,金文大辞典但咱们正在《》

》记录:“ 为之歌《魏》《左传·襄公二十九年 ,美哉曰!,沨乎沨!而婉大,

了怪了这就奇,公元前544年襄公二十九年是,公元前403年魏文侯分封是,

美哉“,乎渊!困者也忧而不。武公之德如是吾闻卫康叔、,》乎?” 是其《卫风。

》载曰:“粟马肉食《孙子战术·行军篇,悬缶军无,其舍者不返,也 穷寇。”

筌曰李;马而食肉“。杀其,士也故飨;悬缶者军无,破之悉,炊也…示不复。”

“。粟马杜牧曰:,粮秣马言以;食者肉,飨士也杀牛马;悬缶者军无,破之悉,

贞“,也正。人读“正””中国文,heng”皆读作“z;夫读“正中国农,“佂”皆读作。

乾,”的语音称呼夏商于“天,留夏商原始音标殷武造字后仍保。革殷文时周文王改,

“天”字据乡音创,更正了音标也。利贞元亨,征”。之义“大顺手,后咱们发殷武之掘

考译句曰:“未见男子《诗经·汝坟》中参,、“既见男子慌如朝饥”,远弃”毫不。

诅咒玉硅司徒的,铭文“南中”二字上有南仲羊毫手书。云云正本,“中”的“仲”是音

常平常的微言蓝本一句非,龙映现正在旷野不表便是。“,召见太仆”(国君)应。但

是什么的具象。王四年周成,年获胜回来周公东征三,十一岁(虚岁时年幼成王,

胎中动手计岁)王与诸侯正在娘,《文王·周易》太师给他教学。记实便是其教学鲁

辞曰:“见龙正在田周公讲授周二爻,施也德普。为山林野兽”。龙本,正在旷野映现是

氏始豢龙,类家庭进入人,存正在至今。“玉猪龙”考古见天纵然“猪首龙”、,大绝多

闭雎》曰:“闭闭雎鸠《诗经·周南》之篇《,之洲正在河。篇曰:“江之”《汉广》之永

矣,方思不成。与“河”两个水名”映现了“江”,长江”、“黃河”即后人改称的“。代周只

传授不认同有的专家,只可叫。“学识”但举再多的原故也,辈只真切常识我等无学识之。

系都取同名叫 “江”一个国度若把几条水,几个后代同名如统一个家庭,人笃信全家都

作家一本书都沒读过群经之首《周易》的,学识沒,的生计常识但他有足够,以所他

类第一本书写得出人。过一本书周公只读,足够的常识但他也有,写得出美是以他妙

诗文的。东山》、《汉广》、《鸱鸮》等等作品读读周公的《闭雎》、《七月》、《,

著述《周易》人类第一部,辑国粹(周学)经典时。正在汉初五经博士编,其妙的莫名分

两半为,三十四章称之为“下经”三十章称之为“上经”、,所思匪夷。然当,受历前人史

经典的。“经”上经、下经不是,的。“经”是经天纬地。用符号文字表述的《夏禹·连山》是,

殷宗武丁创建的由于中国文字是,不知道前人,知道今人。的说凿凿,之人都学易知

六十四组上下重叠的夏代符号文字道“上乾下乾”、“上坤下坤”等,讨论过夏但沒人去禹

重叠后的纪律和旨趣把八个符号文字加以。类最先发觉衣裳的。中国先民是人,布织的

年9月3日2004,004文明顶峰论坛”上作题杨振宁正在北京国民大礼堂“2为

的是老真话杨博士说,周初至今。从东,津于《周易》卜筮效用古今中表的易学者都津,

且并,力于预测讨论简直人人都致。效用毁了人类第一部圣经。而恰是《易经》的卜筮。

用文字著作的《周易》是,是有辞义的。而文字,定句义辞义决,定文义句义决。二千

个正在文字进步行讨论多年来易学者们沒一,是《周易》的作家都。连金文的创建者就不

是迷信卜筮,科学异常迂曲的心灵产品是人类对天然科学、社会。用具从古而卜筮至

不相仿今都,、玉石等等草茎、龟甲,作卜筮用具都能够用。周以降从东,人再沒用

周易》的第六十三周章和六十边际章所谓《既济》、《未济》分离是《,义来从辞看

规律之嫌就有倒置。然果,四十年后我讨论,的五经博士搞倒置了出现确实被汉太学。

年龄·左传》无法颠顺倒序表中国国粹(周学)经典除《,儒语无伦次无不被汉。

然自,》、《楚辞》等乱序不伤高雅《诗经》、《尚书》、《论语,立卓然皆可独而

其实质无间杀。》不成乱序惟独《周易,联念能够,所谓易学专家们二千多年来的手

济未,河之前应提神的事项周文教诫子孙正在未渡。如比,狐狸过河湿了一、不行象尾

巴,、周人裳大狐狸尾大,力幼不说浸湿后浮,大呀坠力;河先固定车轮二、车度过,

船遗失重心避免滑动让。济既,车辆过河时认真遭遇,烂衣裳要计算,船漏了万一好

堵。就这类微言《周易》,体会、生计体会给子孙讲授社会,后儒学的神沒有汉易乎

国古代诗歌开首《诗经》是中,部诗歌总集最早的一,或“诗三百”原称“诗”。

要写。“诗”?一无报刊杂志题目正在于阿谁光阴的人工什么,书店二无,谁看呢?写诗给写

诗经》的环节给谁是讨论《,”的实质发端开采也唯有从“三百篇。读上几十年一本书要,

其原始滋味本领读出,经》四十年朱熹读《诗,就读懂了差一点。人脱不了但中国文汉

会心灵需求之首选从古至今人类社,是新闻只可。一律能够人不写诗,信一律但不写不

以可。且而,大辞典》中沒有“诗”一辞《甲骨文大辞典》和《金文,》是周代《思经贵

》记录:“年龄时期据刘向《说苑·善说,子皙正在河中游戏楚王母弟鄂君,饱钟齐

越人【注】,而不指人民正在周指越君,《左传》可证《诗经》、。296公元前年

刘向之说大悖此简书文义与,景也不符与史册背。能辑入《楚辞》此简书之是以未,

需要投递郢都再返越郡)由于沒走礼笑次第(也沒。卜居》只剩的《渔父》与《残

保》:“天保定你《诗经·幼雅·天,俱兴万事。如皋如山,如陵如冈,流湧至如川,

增 … 无不陡。恒久如月,永升如日,山万寿如南,不崩不塌,柏永茂如松,你

给北伐前列的男子一位妻子写此信,珠玑字字,万古长青。误会为“颂但学界却美

薇》篇曰:“昔我往矣《诗经·幼雅》中《采,依依杨柳;来思今我,霏霏雨雪。”

词就典出此篇“杨柳”一,”吗?当然不是杨柳是。“蒲柳,是作家摆脱学者们以为家

物的描写乡时对景,以所,千年纰谬。达到西北边垂时“杨柳”是作家,到中见国

西北树种罕见的,杨亦柳而依依见其树叶亦,“杨柳”便取名。“胡杨”后人称,毫

雁”误会为“大雁”古今学者皆把“鸿,言之“鸿”但周人所,天鹅是指。》中《渐《周易》

描摹得万分仔细之周章对“鸿”。君子的代名词鸿正在周代是,与雁的复合词“鸿雁”是鸿,

代将士雁指。南方修造申国新京都谢城。作家召穆公率周六师去,给太师尹完成后吉

汉墓东,先生审定经郭沫若,铜奔马”定名为“,有“左骑千人铜从速的铭文”

44年9月8日原本早正在19,时期有位文学家叫做司马一位巨人说了:“中国古迁

三公六卿”所谓。“,纭、莫衷一是周以降多说纷。皆史六经,经典中去务实咱们务必从。

保、太傅太师、太,“尹”)、大司马、大司徒、大司寇正卿(又称“冢宰”、“正大夫”、,

公卿”合称“。中其,、大司徒、大司寇六卿必设太师、太保、冢宰、大司马。如例:

之时夏,的历法夏朝。最早的历法阴历是中国,为年头以正月,夏正称。为夏殷正历

仲春十,历十一月周正为夏。以阴历十月为年头秦朝及西汉初曾。时又改用汉武帝夏

正,代沿用往后历。中国农业坐蓐之用阴历最切合古代,重民事而孔子,看法是以用

实其,王元年早正在成,》就依然说领会了周人以阴历周公一篇陈王业的简书《七月纪

年。也书写了实践史实东周的《鲁年龄》。历朝各历不也许,、冬夏何至年龄何分!

中多半民族的文雅发源《阴历》是中华民族,年来华人的恒久吉日春王正月是四千多。

便是《阴历》最该当申遗的,行动第一年历应把《阴历》,为第二年历《公历》作。

》!会于牧野《尚书·武成,于我师罔有敌,倒戈前徒,后以北攻于,漂杵血流。

前面的部队纳降敌方古今学者诠释为“ ,打己方人反过来。然是误会”这自,乏历缺史

军事尝识常识和。己处于憎恨两军之间唯有傻瓜才会让自,于人与狼之象犬相似处间

时,说明己方是犬不是桹会竖起尾巴并以犬吠。驯化动物中犬是人类,更正声惟一音

言的圆活动物道话和肢体语。(巴人一支)的幼盾短剑与“倒戈”是指周之前军庸人殷

望为什么把沙场选正在牧野而不是京郊汉学者直到这日也搞不领会周太师吕,搞不更清

一太,明星”、“长庚星”、“金星”等名亦称。“太乙“、太白星”、“启。太阳早起太一比,故又

明”之称有“启;阳晚落比太,长庚”之称故又有“。》记录:“东有启明《诗·幼雅·大东,西

方多星之首太一是东,羲的标志是东皇伏。徒”是误)。“竦长剑拥屈冤左尹(汉学说“左少

此从,念造成国人思想形式“三皇五帝”的概,二千多年流行了。不对符史册这是差错的地

常识理,员广宽中国幅,然是多元化的文雅泉源必。西南北中”。五大地自古就存正在。“东缘

皇伏羲帝1)、东,中国东部最健壮氏族以熟牺祭奠而著称的,包牺氏”史称“;

帝中年纪最大而先崩【注】东皇正在天皇五,包牺氏首领蚩尤继为,炎帝争锋南征与。炎黄

“中国”殷商的,畿五国即京,康国、管国、霍国、蔡国京都朝歌和拱卫四方的。

“中国”西周的,畿五国即京,毕国、杜国、樊国、荣国京都镐京和拱卫四方的。

京畿的论文成千上万【注】尽量讨论西周,不行违背的但常识是,京的四国即拱卫镐,

北四方近邻之国务必是东南西。此因,图》就有目共见看一眼《西周地。然当,镐京

存正在期间不长之北的毕国,之国改为程国镐京北方拱卫。理同,后的东周平王东迁京

鸮,: 乌雕鸮中文学名, Horned Owl英文名: Dusky。鸮形目目: ;鸱鸮亚目亚目: ;

属: 雕鸮属科: 鸱鸮科,乌雕鸮种: 。“玄鸟”殷商称,“鸱鸮”周人称。是猛禽鸱鸮,不

”。很具象“妇好鸮尊,人一看就明晰稍有常识的,是长耳头上不,冠羽是。二千多汉学者年

骨文、金文来不知甲,不识字”能够说“。辞典》、《金文大辞典》要是他们有《甲骨文大,

文生义”就会“望,枭”的原始辞义明晰“秦”与“。然当,“要是”史册沒有,学者否则而以汉能

载曰白玉兮为镇 《楚辞·湘夫人》。“玉镇”瑚琏便是。

贡是玉镇呢?君子孔子为什么说子,君矣国;子,夫也士大。如玉君子,是玉但不。

就颜回不行“器”孔子的学生好象,“颜回”是以史称,“子”不称,大夫的尊称“子”是士。

·阳货》《论语。与幼人作难养也子曰:“唯女子,则不孙近之,则怨远之。”

氏女称姓“男称,于女系姓起,于男系氏起。往后秦汉,合一姓氏,称姓氏”。通称姓或兼。这是

于男系”?姓与氏是城国社会的产品可不也许“姓起于女系”、“氏起,会架构的文是人类社明

传》曰:“屈原者《司马迁·屈贾列,平名,同姓也楚之。王左徒为楚怀。。“左尹”” 左徒是之

出现已证误、考古。原者“屈,”之说名平,便是讹言无须置疑。、照旧读者是作家乱作乱

学人务必选拔的渎?是每一个。圆“屈原者汉学者为了,”之说名平,羋姓屈氏”糟蹋编造“来

一片混然,却极易受到攻击不易被猎人出现,龙勿用”是以“潜。用文字周文王给

解曰:“子曰:‘龙徳而隐者也汉太学博士中首席易学博士甲臆,乎世不易,不行

名乎,无闷…幽居。中儒家代表的巨头解说”这是四位易学博士,盜用‘他居然子

中说了句大真话:“ 人民日用而不知博士甲正在其易学课纲《周易·系辞》,君故子

以所,牲了上下五千年龙为中国国民牺,了人类第一人丁大国其动物卵白质作育;

界第一农业強国其肥料支持了世。可不感恩于它龙的传人不。未可厚非前人不知,

国光阴依然广博撒布仓颉造字的传说正在战。记录!昔者仓颉作书《淮南子·本经》中,

雨粟而天,夜哭鬼。记录!仓颉之初作书《说文解字序》中,类象形盖依,之文故谓;

问世之前考古学,简直都是传说本质汉学者的史学观,大正在于她对中《周易》的伟国

的卓绝进献文字文雅。殷武、周文三人创建文字的原《周易》可靠的记实了夏禹、因

、趣味勃勃地来郑国相亲『幼序』齐孟姜不远千里,令郎忽的冷遇谁料念遭到郑,

廷司曲谱曲后简书经郑庄宫,扶苏》之笑歌落款为《山有。考译文如下其歌词参:

诗序》曰:“刺忽【札记】《毛亨·。实之”,公状起诉郑令郎文姜向君父齐僖忽

狂的狡童犹如骄。:“**戏其所私者也《朱熹·诗集传》曰。失之”,女礼男仪

亲相,》中的人物都是史册可靠人物何来。“**”之说?《诗经,史册事都是件

表作叫《殷周轨造论》王国维先生有一个代。》内部一起原就说:他正在 《殷周轨造论中

文明之改良国政事与,殷周之际莫剧于。以为他,政事的方针周公更改,竖立一是要个

之全体德行,民和其他的人维系起来要用德行把贵族、平。一倾向的完毕。为了保障这,

“造礼”所谓。,记》就洋洋洒洒了。西汉一部《礼,滋味很浓。但汉学,自信是周很难令人公

礼”实质的“造。作笑”所谓“,载曰:“故皇帝听政《国语·周语》中,于列士献诗使公卿至,

前人、金文都沒有“诗”字那么“诗”是什么呢?甲,终于是什么呢?献公卿至于列士献的的

、“诵”是“思”,书”“简,信件即。会写信件有所思才,诵或默诵一遍写完了要朗,以所周

思”和。“诵”人称信件为。“,锥、刀写正在竹简青面因为西周人写信是用,信件为“是以又称简

”书。本就不存正在而“颂”根,士臆念出来的是汉初五经博。作笑”便是“书也便是说“周公信

轨造”公然,熊正则所说的“昭诗”也便是楚怀王室左尹。务必走作笑次第王卿的信件写了,

师箴(审查)、再由大司曲谱曲、再由盲师即起首交王室太史书写立案、抄件再由“太配

器,为。“歌”是以又称之,是如许出现的中国的诗歌就。投递収信人原件由信使,笑而歌

园地演唱则正在礼节。有隐私权王卿沒,、便是孔子、屈子珍惜的“就叫。“周公礼笑轨造”美

”政。走礼笑次第列士的信件,笑坏”的幽王末期是始于。“礼崩,礼笑自诸侯出盛于。“征伐”

然自,侯采用“礼笑轨造”哪个王室或哪国诸,有笑歌才会。“周公美政”屈子便是力倡,正在

行礼笑轨造楚怀王室实,辞》(也便是《楚风》)映现。是以八百年大楚才有《楚。歌曲

撒布性极具,回想性亦极具,楚辞》或许传承至今是以《诗经》、《。轨造说直。礼笑白

点,唱红歌”便是。“,化公卿列士用音笑教。当然。,英唱红歌政事精,莠民就会而政事唱

:“桑间濮上之音《礼记·笑记》,之音也亡国。》:“卫地有桑间濮上”《汉书·地舆志下之

之说汉学,所说:“经学倡于汉尤如清代大儒王先谦,于汉”亦晦。是《桑中》《桑间》之

讹,《月出》之讹《濮上》是,陈国域内濮水就正在。公元前719》记录《年龄·隐公四年(:

管叔、蔡叔成王既伐,民封康叔。以殷余,酒诰》、《梓材》作《康诰》、《。月哉惟三生

魄,大邑于东国洛周公初基作新,大和会四方民。采、卫百工、播民侯、甸、男国、,和

尚书·康诰》编写的编者按以上是汉太学五经博士为《,乱说纯属。是武王元年《康诰》封

康国时的诰书四弟姬封于,之“幼子封”武王称姬封谓,幼子封”吗?险些成王敢称他叔父“连

识都不顾了最少的常!才是周公代写的成王诰书。《酒诰》和《梓材》,、管、霍是合康三

曰:!孔子晚而喜《易》。。。。。。太史公司马道正在《史记·孔子世家》中,易》读《,三绝韦编。

农人打井时糟踏信阳楚简因为,全数残损竹简已,70余字残剩4。-0。8厘米每简宽0。7,厚

。15厘米0。1-0。为33厘米残简最父老,带痕算计据编简,45厘米原简长约,0余字约书3。

曰:!予有乱臣十人《尚书·泰誓》武王,同德齐心。经管之臣有十人也孔颖达 疏!谓我。

·泰伯》《论语,予有乱臣十人武王曰:“。:“ 才难”孔子曰,?唐虞之际不其然乎,于斯

乱臣(叛臣)?这十人哪个不是!“有妇人焉至于孔子说,云尔”九人,殷邑姜是是指正在乱

姜是武王之妇臣、正在周邑。伐纣的战前启发令《泰誓》是武王,正在战后即刻邑姜的身份发

转化生,更正不了身份而那九人长久。证孔子瞧不起妇人居然再有人是以论,识啊沒常!

纣说书》记录:“姜尚因命守时宋元之交无名作家作《武王伐,渭水之鱼立钩钓,

并肩搏伐的旧事他与吕望订交和,同道)”之周章即。“同人(。夏商故吕望是国

下屠屠牛什么。“,屠国”上屠。暗喜太姒,后告与夫回舍馆,国时把吕文王回望

姜太公”所谓。“,国分封给他为采邑是武王灭商后把齐,姜姓齐国,公祖但太上

云传》!今朝廷大臣东汉班固《汉书·朱,能匡主上不,以益民下亡,位素餐皆尸。

年―前2002年)太康 (前2070,姓姒,太康名,宗子姒启,三任君主夏朝第,都于

尸位”所谓“,皆“孙为爷尸”中国从古至今,以孙为尸祭奠时,闲饭”之义不存正在“吃。

曰:“谁其尸之召康太保夫人,季女有齐。是季兰嫁齐”这说的,、文天孙武王女。

“武王杀殷屈子曰:,载尸集成何所悒?,的是以姬诵为尸何所急?”这说,文王

谬妄何等。今至,。“君”。混为一道“后”一辞已经与,都搅散了男女干系,还

鼎”?还判读什么。“后辛之葅醖判读什么“后母戍鼎”、“后母辛,用而殷宗不

诸儒皆认为三面著人驱禽孔颖达 疏! 褚氏 。三面者必知,己、向己禽唯有背、

说一,以三次为度野猎一年。马融 云!三驱者陆德明 释文引 ,乾豆一曰,二

客人曰,君庖三曰。!故行步有佩玉之度《汉书·五行志上》,和鸾之节登车有,

三驱之造野猎有。以三驱为度此谓野猎,师古 注见 颜。《贞观政要唐 吴兢 ·

则思三驱认为度君道》!笑盘游,慎始而敬终忧懒惰则思。!三驱者戈直 注,

商周三王阅兵式礼造“王用三驱”是夏,皇帝校阅台前演射技即诸侯从三面驱兽至。

日》描摹得万分领会了郑伯友一篇《诗经·吉,是皇帝高足。野兽不,三面唯有驱

逃奔至皇帝眼前逐它们才也许,仁”绝不沾边与“好生之。面著人驱禽”冬烘。“三之

昌越獄后西伯姬,刑警通辑犯便是国际,采用王造“三驱佃猎”吕望策画会盟诸侯时,

务必作出决择令前来的诸侯。王造。用,然称王便是公,开决裂便是公,是分就庭

(太仆)回信曰:“夫尺有所短《楚辞·卜居》之郑詹尹大人,所长寸有;所不够物有,

所不明智有;所不逮数有,所欠亨神有。之心用君,之意行君。能知此事龟策诚不。”

学四年级语文讲义表传此典故编入幼,摧啊悲,一位先生能给学生二千多年来没有们

短寸长”之典故说明晰为。“尺!然沒过错前人自,继任、慎到左尹的由于屈冤左尹的墓

有所短“尺,楚曲尺)尺边和寸边的边长寸有所长”说的是楚矩(,寸边该当尺边和是

识常,寸纷歧即尺,。“周遭”?但凡做过木匠活儿的怎样“为方之器”?无方又何认为人

务必“漫无止境”都真切曲尺求正方,两寸便可得正方寸边加一寸、,寸有所长”这就叫“。

边呢?由于求正方容易了为什么曲尺不策画为等,又难了求长方,尺有所短”这就叫“。

汉氏隆于。士”。们编纂的中国第一本词典”该当是汉初文帝时。“尔雅博,方针

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